NARRATIVAS VISUALES JAPONESAS

 APROXIMACIONES A LAS NARRATIVAS VISUALES JAPONESAS: 

TRANSGRESIÓN DE LOS LIMITES ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE

  • PONENCIA: MIGUEL CESAR RODO

Esta charla discutirá sobre la definición y dimensiones culturales de las mediaciones ontológicas y existenciales alrededor de exploraciones de la transgresión de la frontera más esencial: la que divide la vida y la muerte. Esta transgresión (que llamaremos EBT del inglés Essential Boundary Transgression) queda ya registrada en Japón en su primer manuscrito, el Kojiki (711-712). Desde entonces ha ido alterando sus formas y los medios en que se transmitía, pero respetando una estructura básica, unos pasos y unas consecuencias. El principal objetivo de esta charla es debatir sobre la permeación del EBT en medios de la cultura popular japonesa de la Segunda Década Perdida (2000-2011).

Para ello la charla se organiza en tres secciones principales: una aproximación al EBT en Japón; un breve recorrido del contexto socio cultural de Japón de final de milenio (contexto que influye y queda fijado en la cultura popular del final y principio de siglo) y; una interpretación y discusión de la representación del EBT en tres medios de la cultura popular japonesa: “Fullmetal Alchemist” (manga), “Viaje a Agartha” (anime) y “Shadow of the Colossus” (videojuego).

ESTERILIZACIÓN FORZOSA DE LAS MUJERES QUECHUAS

LA ESTERILIZACIÓN FORZOSA DE LAS MUJERES QUECHUAS EN EL PERÚ DE ALBERTO FUJIMORI, 1990-2000

  •  PONENCIA DE INGNACIO GALLARDO
  • Visionado documental : “Yermas, las victimas de las esterilizaciones forzadas de Fujimori” (RTVE).

Queremos poder acercar a los distintos asistentes lo que sucedió en la década de los 90 en Perú, acerca del Programa Nacional de Salud Reproductiva y Planificación Familiar (PNSRPF). A su vez este se dividía en ocho subprogramas: el primer subprograma, Salud Reproductiva, intentaba rebajar la cuota de nacimiento en el país, potenciando desde el estado la esterilización libre y voluntaria, llamada Anticoncepción Quirúrgica Voluntaria (AQV). Este sistema que introdujo el Estado, en la práctica, produjo una sistemática violación de los derechos humanos, donde las mujeres pobres, campesinas e indígenas fueron las más afectadas. Además, para finalizar, en el caso de las mujeres indígenas produjo efectos negativos tanto culturales, sociales, como económicos, y posiblemente cosmológicos.

En la sesión queremos implicar a los participantes y que vean ellos mismos los distintos discursos, además de los testimonios de algunos investigadores y las denuncias dadas por las mujeres, con sus propias palabras. Para ello creo conveniente, antes de mi presentación, introducir el documental de “Yermas”, de RTVE. En él, encontramos dos de los discursos de Fujimori más importantes para esta investigación, para pasar a las entrevistas de distintas personas implicadas.

Arrancando con este bagaje visual, se abordarán los distintos discursos y sobre todo recalcar como se enfrentar los discursos eclesiásticos con los del Estado, uniéndose poco a poco estos últimos con los de las Asociaciones Feministas y como se alejaron a partir de las primeras denuncias. Abordaremos los testimonios de los indígenas desde un enfoque antropológico la ruptura cosmológica con la Pachamama y, por otro lado, la ruptura de las relaciones sociales que se producen a raíz de las esterilizaciones.

Objetivos:

  1. Conseguir explicar claramente el tema a tratar, consiguiendo que los participantes reflexionen sobre los problemas que acarrea la introducción de nuevos sistemas de salud occidentales a las comunidades indígenas, en este caso en Perú.
  2. Acercar a los participantes el concepto de cuerpo e infertilidad (fertilidad), en la cosmología de tierras Altas, (principalmente).
  3. Intentar que los oyentes se adentren en las dificultades que las propias comunidades generan, en muchas ocasiones, por la falta de fertilidad de la mujer.
  4. Por último, explicar la dificultad que tiene el estudio de este tipo de temas, a consecuencia, entre otros factores: a las negaciones que tiene por parte de la justicia y al gran interés político que suscita el tema.

  •  DÍA 10 de febrero- 12:00 a 13:30, en el Seminario de Grado, 2ª Planta.
  • Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Geografía e Historia, Edificio Filosofía B.

CURSO: CULTURAS INDIGENAS DE NORTEAMÉRICA

INTRODUCCIÓN A LAS CULTURAS INDIGENAS DE NORTEAMÉRICA

Las reformas curriculares y los cambios en los programas docentes de las universidades españolas en los últimos años (conversión del antiguo programa de licenciatura en los ciclos de grado y postgrado/máster) han terminado provocando un vacío en los estudios americanistas en lo que a las culturas norteamericanas se refiere. Por ello el presente curso busca llenar un vacío en los estudios americanistas e introducir a los asistentes en los estudios de las culturas amerindias de Norteamérica, con el fin de apreciar la gran variabilidad socio-cultural que albergaron y que, a día de hoy, continúan manifestándose.

  • Objetivos generales del curso

El curso se ha programado con el fin de alcanzar tres objetivos fundamentales. Por un lado se pretende facilitar el acceso al conocimiento histórico y antropológico de las sociedades indígenas del subcontinente norteamericano. Al mismo tiempo, se busca visibilizar la diversidad cultural de estos grupos y, por último, mostrar los cambios de paradigmas en los estudios culturales a través de estas sociedades.

  • Programación

Debido a la gran cantidad de áreas y subáreas en las que se divide el territorio de Norteamérica, el curso se centrará en cuatro zonas principales: Ártico, Costa Noroeste, Praderas y Suroeste. El curso constará de 8 sesiones de dos horas cada una (16 horas en total), dedicando dos sesiones a cada área.

TALLER: VIDEOJUEGOS E HISTORIA

seminario Estudios Amerindios    REPRESENTACIONES INDÍGENAS DIGITALES

Los videojuegos, a pesar de ser un medio relativamente joven, son hoy en día un producto de consumo de masas que llega a una gran parte de la población. Su facturación anual supera a la de cualquier otra industria audiovisual, y recientes estudios han subrayado su impacto internacional.

Tradicionalmente, la investigación en videojuegos ha estado monopolizada por ludólogos, investigadores de los media, las comunicaciones y la literatura. Sin embargo, muchos de los videojuegos actualmente en el mercado poseen una ambientación histórica y pretenden ser simulaciones del pasado. Por lo tanto, resulta crucial que los historiadores se percaten de la importancia de este uso público de la Historia, pues el potencial del videojuego como objeto cultural está cambiando la relación de la sociedad con su pasado. Este taller nace con la idea de introducir a los participantes en la industria del videojuego, su evolución diacrónica, sus dimensiones narrativas y, finalmente, las alternativas que el videojuego ofrece a la comprensión de nuestro pasado.

  • IMPARTIDO POR: FEDERICO PEÑATE DOMINGUEZ
  • DÍAS: 13, 14, 20 Y 21 DE ENERO
  • LUGAR: AULA 38. FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. UCM

La Historia en imágenes. Taller de análisis fílmico.

seminario Estudios Amerindios TALLER DE INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA DEL ANÁLISIS FÍLMICO

IMPARTIDO POR: D. Pablo Sánchez López.

Investigador especializado en el estudio del nacionalismo en el cine español de comienzos del siglo XX. 

  • Días 21, 23, 27 y 30 de Abril de 17:00 a 18:30.
    Archivo Docente  del Dpto. Historia de América II (Antropología de América).
  •  Planta 5ª. Facultad de Geografía e Historia (UCM).
  • MATRÍCULA TOTALMENTE GRATUITA ABIERTA (material de trabajo incluido)
  • Plazas limitadas, inscripciones a: tallerdeanalisisfilmico@gmail.com

Dibujo

Descripción:

El presente proyecto parte de la ausencia en los cursos de Grado en Historia de una asignatura dedicada a la historia de la cinematografía y el empleo de la película como fuente de análisis. Con una trayectoria vital de más de cien años, el cinematógrafo se nos presenta como un medio imprescindible para entender la sociedad contemporánea y, por lo que aquí nos interesa, el juego de representaciones y percepciones que en el sector se puede encontrar. El análisis de la imagen en movimiento posee ya, a día de hoy, un largo currículum, con un aparato hermenéutico ya bien asentado en el ámbito académico internacional. Así pues, el presente taller pretende adentrar a estudiantes o investigadores en la práctica del análisis fílmico para que posteriormente puedan profundizar en la historia del cine y aplicar lo aprendido en sus trabajos personales, así como en la cotidianeidad. Observar una película es mucho más  que un disfrute, es la apropiación de un discurso por parte de un receptor de una forma determinada; aprender a “ver más allá” de lo que se ve, valga la redundancia, es el fin concreto del presente taller.

Objetivos:

  • Introducirse en la teoría de la representación y el discurso fílmico y los debates que en torno al mismo se han producido, y que perviven a día de hoy.
  • Adentrarse en la teoría de la historia del cine y conocer los principales autores que a lo largo del siglo XX han ido conformando el método para el análisis fílmico.
  • Proporcionar las bases para el trabajo del filme como fuente para la investigación de cualquier tema relacionado con las ciencias sociales (historia, sociología, antropología…).

Ponencia: D. EDUARDO SALVADOR RODRÍGUEZ. Arqueólogo Proyecto Calakmul, Centro INAH, Campeche, México.

logo   Práctica de la Arqueología en Mesoamérica. Metodologías, Implicaciones y Complicaciones

 

CARTEL PONENCIA COMPLUTENSE

Al igual que las civilizaciones pretéritas se adaptaron a diferentes medios geográficos para poder sobrevivir, los arqueólogos realizan esta misma adaptación para poder estudiarlas. A esta situación hay que agregarle el contexto actual de cada región, el cual marca el ritmo y avance de las investigaciones arqueológicas. Es decir, el trabajo del arqueólogo está supeditado a constantes inevitables como son el factor geográfico, climático, sociopolítico y cultural. Estas variantes dictaminan la forma en que los investigadores abordan el estudio de las culturas extintas.

Por sus características distintivas, la arqueología en Mesoamérica se diferencia de la que se lleva a cabo en el resto del mundo, aunque apegándose a las normativas internacionales para la investigación del patrimonio nacional y de la humanidad. Incluso dentro de esta macro región, las diferencias pueden ser abismales en la investigación de diferentes culturas.

Eduardo Salvador Rodríguez